Gernika | Герника

Gernika 2008 №1	Герника 2008 №1
Gernikako Arbol Gaztea. Argazkia J. Herranz, http://www.panoramio.com Новое дерево Герники. Фото Х. Эрранса, http://www.panoramio.com
Gernikako Arbol Gaztea. Argazkia J. Herranz, http://www.panoramio.com Новое дерево Герники. Фото Х. Эрранса, http://www.panoramio.com Gizateriaren hasieran Historiaurretik Gernikako ibarrak era guztietako aukerak eskaini dizkio gizakiari. Gizakiak haranean utzitako santutegi nagusia Santimamine kobazuloa da (Kortezubi); bertan, Historiaurrean, Madeleinetik bizi izan da jendea (15.000 k.a.). Santimamine santutegi nagusia da, bertan aurkituriko labar-pinturei esker; pintura horien kalitatea eta aberastasuna Altamiran (erlaitz kantauriarrean) aurkiturikoen antzekoa da. Horrela, badakigu Gernikako ibarrean baso handiak izan zirela, eta horietan oreinak, basurdeak eta beste animalia batzuk bizi zirela, Santimamineko bizitza ekonomikoaren oinarria osatzen zuten animaliak. Glaziazioen garaiaren ostean (k.a.ko 9.000), Paleolitoan sorturiko bizitza berria eratzen hasi zen: Maskor-biltzaileen Kultura. Horien elikadura, berriz, itsasadarrak eskainitako itsaskietan oinarritzen zen. Klima epelagoa zela eta mendi garaietako izotzak urtu ziren eta klima hotzeko hainbat animalia beste herrialde batzuetara joan ziren. Elikatu beharrak bultzatuta itsasadarrak eskaintzen zituen itsaskiak jasotzeri ekin zieten.	На заре человечества С доисторической эпохи плодородная долина Герники предоставляла человеку все возможности. Наиболее значительное святилище, свидетельствующее о человеческом присутствии в долине – пещера Сантимаминье (Кортесуби), обитаемая в доисторическое время, начиная с мадленской культуры (15 000 лет до н.э.). Сантимаминье можно считать самым настоящим святилищем благодаря сохранившейся наскальной живописи, сравнимой по качеству и богатству с живописью Альтамиры в скалах Кантабрии. Нам известно, что плодородная долина Герники была покрыта густыми лесами, в которых жили олени, кабаны и другие животные, составлявшие основу хозяйствования Сантимаминье. Вслед за эпохой оледенения, около 9 000 лет до н.э., начала оформляться новая форма существования, наследовавшая палеолиту: «культура ракушек». Климат стал мягче, льды высокогорья растаяли, и привычные к холодному климату животные мигрировали в другие регионы. Нуждаясь в питании, человек интенсивнее использовал все разнообразие моллюсков, которое предлагал эстуарий р. Ока.
Don Telloren monumentua. Herriko plazan (Foru enparantza). Argazkia R. Serrano Памятник Дону Тельо. Городская площадь (Площадь Фуэро). Фото Р. Серрано
Don Telloren monumentua. Herriko plazan (Foru enparantza). Argazkia R. Serrano Памятник Дону Тельо. Городская площадь (Площадь Фуэро). Фото Р. Серрано Neolitoan, k.a.ko 5.000. urtean, Santimamineko biztanleek ez zuten kobazuloa utzi, klima leunagoa bazen ere. Segurutik, garai horretarako, euskara eratzen hasi zen, orduko gizakien loturako eta komunikazioko tresnatzat. Burdinaren Kultura indoeuroparrak izandako eragina, beste alde batetik, lehenengo milurtekoaren hasierako mendeetan nabaritu zen, k.a.ko II. mendearen inguruan. Leku estrategikoetan ezarri eta tontor jakinak aukeratzen zituzten; horietatik, komunikazio bide nagusiak kontrolatzen zituzten, baita ibai nagusien bideak ere. Kultura horretako aztarnak ondoko herrisketan aurkituko ditugu: Marueleza (Nabarniz), Kosnoaga (Gernika) nahiz Iluntzar (Nabarniz) eta Gaztiburuko Santutegia (Arratzu). Erromatarren garaiari dagokionez, Gernikako itsasadarra da, Bizkaiko lurraldearen barruan, aztarnarik gehien dituena: Morgako hilarria (IV. mendea), Foruko Haitzaren gauzak, Portuondoko ezarkuntza eta kostaldeko beste batzuk. Horiek berezko aldapetan daude, itsasadarraren ezkerreko hegalean, kabotajeko itsas-trafikoari lotuta, baita eremu horretako natur baliabideen ustiapenari lotuta ere (burdinaren eta marmolaren meatzeak).	В течение неолита, около 5 000 лет до н.э., обитатели Сантимаминье не оставляли пещеру, несмотря на смягчение климата. Вероятно, в это время оформились зачатки баскского языка, средства коммуникации между этими людьми. Влияние индоевропейской культуры железа проявилось в конце первого тысячелетия, около II века до н.э. Пришельцы ввели новую модель пространственного устройства. Они занимали стратегические места, выбирая определенные вершины, с которых господствовали над наиболее важными путями и течением основных рек. Свидетели этой культуры – поселения Маруэлеса (Набарнис), Косноага (Герника) и Илунцар (Набарнис), а также святилище Гастибуру (Аррасуа). Вокруг эстуария р. Ока (так называемой Риа-де-Герника) сконцентрирована большая часть сохранившихся в Бискайе памятников римской эпохи: стела из Морги (IV век), находки из Пенья-Форуа, поселение Портуондо и др. Среди остальных особенно выделяется поселение Форуа, активно изучаемое сегодня. Поселения эти располагались на небольших обрывистых склонах левого побережья эстуария и развивались благодаря морскому каботажу, а также использованию местных природных ресурсов (месторождений железа и мрамора).
Gernikako Arbol Zaharra. Argazkia R. Serrano Старое дерево Герники. Фото Р. Серрано
Gernikako Arbol Zaharra. Argazkia R. Serrano Старое дерево Герники. Фото Р. Серрано Gernikaren sorrera eta bilakaera Inguru horretan, Don Tello kondeak Gernikako hiribildua sortu zuen 1366ko apirilaren 28an. Jatorrian, hiribuldua, batetik, Bermeotik Durangorako bideek, eta bestetik, Bilbotik Elantxoberako nahiz Lekeitiorako bideek osaturiko bidegurutzean kokatuta zegoen. Horrenbestez, leku estrategikoan kokaturik zegoen; kokaleku horretatik, gainera, bide horiek ez ezik, berezko bide bat ere igarotzen zen, itsasadarra alegia; bertara, itsasuntziak Susoko Portua deritzonaren etxeraino iristen ziren. Sorrera horretan, hortaz, merkataritzari loturiko arrazoi batzuk ere egon ziren. Gerora, Gernikak euskal hiribilduaren ohiko hirigintza-tipologia hartu zuen; zenbait kale paralelok osatzen zuten: Goienkalek, Azokekalek, Artekalek eta Barrenkalek. Baita zeharkako kale batek ere, Santa Mariak; halaber, hiriko barrutiaren muturretan kokaturiko elizak ere baziren. Gernikako bizitzan (udal-arautegi zorrotza, nagusiak ziren burges txikien pribilegioak zaintzeko) ez zen aldaketa handirik izan, XVI. eta XVII. mendeetan.	Основание и развитие Герники В этой местности граф дон Тельо основал 28 апреля 1366 г. вилью Гернику. Первоначально вилья находилась на перекрестке дорог Бермео-Дуранго и Бильбао-Эланчобе-Лекейтио. Она была стратегическим пунктом, через который, помимо названных дорог, проходил важный речной путь, по которому суда достигали «Верхней пристани» («puerto de Suso»). Таким образом, уже в самом начале прослеживаются определенные торговые интересы. Со временем Герника получила типические черты баскской вильи, заключающиеся в серии параллельных улиц, рассеченных под прямым углом поперечной улицей, и церквах, расположенных по краям городского ядра. Центр Герники, занимавшей в XV веке 5,8 га и насчитывавшей 865 жителей, был образован четырьмя параллельными улицами: Гойенкале, Асокекале, Артекале и Барренкале и одной поперечной – Санта-Мария. Жизнь вильи с ее жесткими городскими нормами, направленными на сохранение привилегий небольшой доминирующей группы буржуа, не испытала больших изменений в течение XVI и XVII веков.
Gernikako Arbol Gaztea. Argazkia R. Serrano Новое дерево Герники. Фото Р. Серрано
Gernikako Arbol Gaztea. Argazkia R. Serrano Новое дерево Герники. Фото Р. Серрано XVIII. mendean plaza bat zegoen hirigunean, eta bertan Udaletxea; espetxe publikoa zuen, Jaurerri osoko gaizkileak zigortzeko, baita Ospitale bat eta Erruki-etxea ere, bertako pobreak hartzeko. Gernikarraren eguneroko jarduerak nekazaritza (laborea, barazkiak eta frutarbolak), artisautza (errementariak, jostunak, zapatariak, linuaren fabrikazioa...) eta merkataritza (merkantzien garraioa eta salmenta) ziren. Mende horiek izandako beste ezaugarri bat, bestalde, ondoko herriarekin izandako gatazka izan zen, Lumoko elizatearekin izandakoa alegia; gatazka hori jurisdikzio mailako arazoek eragin zuten, eta horiek ez ziren 1882ra arte konpondu, herri biak bildu eta Gernika-Lumo sortu zutenera arte. Industriak XX. mendean iritsi ziren. Biztanleriak etengabeko gorakada izan zuen; 4.500 biztanletatik 6.000tara iritsi zen, 1936an.	В XVIII веке вилья включала в себя 749 регулярных домов и вышеназванные улицы, центральную площадь, на которой высилось здание аюнтамьенто (1), муниципальную тюрьму для преступников со всей Бискайской сеньории, больницу и дом призрения для бедных жителей вильи. Конструкция зданий, с непременным деревянным каркасом, обусловливала частые пожары (в 1521, 1537 и 1835 гг.), к которым следует добавить сильные наводнения, случавшиеся, когда проливные дожди совпадали с максимальным уровнем прилива. Невзирая на подобные природные бедствия, ежедневный круг забот жителя Герники касался земледелия (выращивание зерновых, огородных культур и фруктовых деревьев), ремесла (кузнецы, портные, сапожники, изготовители льна…) и торговли (перевозка и продажа товаров). Эти столетия характеризовались постоянным противостоянием вильи и ее соседа, антеиглесиа Лумо из-за вопросов, связанных с юридическим разграничением территории, которые не были решены до 1882 г., когда оба населения объединились, чтобы дать начало Гернике-Лумо. Промышленность приходит сюда в первом десятилетии XX века. Население непрерывно росло: с 4 500 жителей в 1920 г. до 6 000 в 1936.
Juntetxea. Leiarpeko Aretoa. Espainiako Hezkuntza eta Zientzia Ministerioko fondoetako argazkia, http://bancoimagenes.cnice.mec.es Дом Хунт. Зал с витражом. Фото из банка изображений и звуков Министерства образования и науки Королевства Испания, http://bancoimagenes.cnice.mec.es
Juntetxea. Leiarpeko Aretoa. Espainiako Hezkuntza eta Zientzia Ministerioko fondoetako argazkia, http://bancoimagenes.cnice.mec.es Дом Хунт. Зал с витражом. Фото из банка изображений и звуков Министерства образования и науки Королевства Испания, http://bancoimagenes.cnice.mec.es Gernikako muino txiki batean Juntetxea eta Arbola daude. Euskaldunen arteko ohitura zaharra arbola baten azpian biltzea zen, batez ere haritz baten azpian, komunitate osoko interesak erabakitzeko (ohitura hori nahiko arrunta zen Erdi Aroko Europan). Bizkaiari dagokionez, lurralde administratibo bakoitzak (Merindadea) bere arbola zuen. Mendeen joanean, Gernikako arbola nagusitu zen, eta hori Lumoko elizatean zegoen; bertan, Gernikazarra izeneko ingurua zegoen, harizti eta baseliza batekin. Arbola horren azpian, Bizkaiko legeak idatzi ziren 1876ra arte; herri guztiek ordezkariak (batzarkideak) bidaltzen zituzten bilkuretara (Batzar Nagusiak). Demokrazia mota edota askatasuna errespetatzeko modu hori Rousseau filosofoak iruzkindu zuen, baita William Wordsworth olerkariak, Tirso de Molina dramaturgoak eta Iparragirre koblakariak ere (“Gernikako Arbola” ospetsua). Bizkaiko Jaurerria Gaztelako erreinuan sartu ondoren, errege gaztelarrak Gernikara joateko ohitura sartu zen, Bizkaiko Foruak errespetatzeko juramentua, Arbolaren azpian egitearren. Francisco de Mendietak jaso egin zuen, "El besamanos" izeneko koadro batean, Fernando Katoliko erregeak 1476ko uztailaren 30ean egindako Foruen juramentua. Borboiko Karlos erregegaia, karlistadetan, Gernikara joan zen 1875ko uztailaren 3an, Foruen juramentua egitera. XIX. mendean zehar, Juntetxean bilera asko egin ziren, bai Batzarretarako eta bai egintza politikoetarako.	В вилье на небольшом возвышении находится «Дом Хунт» и символическое дерево. Глубоко укоренившимся среди басков обычаем было собираться под деревом, как правило, дубом, для решения насущных вопросов общины – традиция, довольно распространенная в средневековой Европе. В Бискайе каждая административно-территориальная единица (мериндада) имела свое собственное дерево. С течением веков выделилось дерево Герники, находившееся в антеиглесиа Лумо, где существовала местность под названием Герникасарра (2), с дубравой и эрмитой. В тени этого дерева составлялись бискайские законы до 1876 г., при участии всех населенных пунктов, посылавших на заседания (Генеральные хунты) двух представителей (хунтерос). Об этой ранней форме демократии и уважении к свободе упоминал философ Руссо, поэт Уильям Вордсворт, драматург Тирсо де Молина и бард Ипаррагирре в своем знаменитом «Древе Герники» («Gernikako Arbola»). После присоединения Бискайской сеньории к Кастильской короне вошло в обычай посещение Герники кастильскими королями с тем, чтобы «под Деревом» («so el Arbol») принести клятву уважать бискайские фуэро. Франсиско де Мендьета изобразил клятву на верность фуэро, принесенную Фердинандом Католическим 30 июля 1476 г., на картине, известной в народе как «Целование руки». Во время Карлистских войн 3 июля 1875 г. претендент на корону дон Карлос Бурбон посетил Гернику, чтобы присягнуть фуэро. На протяжении XIX века собрания были очень частыми, как по поводу созыва Хунт, так и в связи с различными политическими действиями.
Juntetxea, Batzar Gela. Argazkia R. Serrano Дом Хунт. Зал собраний. Фото Р. Серрано
Juntetxea, Batzar Gela. Argazkia R. Serrano Дом Хунт. Зал собраний. Фото Р. Серрано Gernika, bakearen sinboloa Gerra Zibilean, Kondor legioko hegazkinek erabat suntsitu zuten Gernika, 1937ko apirilaren 26an; hegazkin horiek Hitlerrek bidali zituen, Francoren armadari laguntzeko. Lau ordutan, Alemaniako hegazkinek erraustu egin zuten herri osoa. Esperimentuzko egintza horren bitartez, hasiera eman zitzaien ondorengo gerretan hain ugariak izango ziren sarraskiei. 1966an Gernikaren Sorreraren VI. Mendeurrena ospatu zen. Ospakizun horren oroigarria dugu Foru Plazan dagoen D. Telloren monumentua (Agustin Herranz arkitekto gernikarraren lana). 1987an, bonbardaketaren 50. urteurrena ospatu zen, Hiri Martirien Munduko Elkartearen Aurrebiltzarrarekin batera. Biltzar hori gero Madrilen egin zen, eta bertara mundu osoko ordezkariak bildu ziren. Harrezkero, Gernika-Lumo Elkarte horren barruan dago. Hurrengo urtean, 1988an, E. Chillidaren "Gure Aitaren Etxea" monumentua inauguratu zen; eta 1990ean, horren ondoan Henry Moore eskultore ingelesaren "Large Figure in a Shelter" lana jarri zen. Bi monumentu horiek Gernika-Lumo Bakearen Hiria dela adierazten dute.	Герника – символ мира В Гражданскую войну город был полностью разрушен 26 апреля 1937 г. германской авиацией из «Легиона Кондор», отправленной Гитлером в поддержку войскам Франко. За четыре часа германские самолеты превратили целый город в руины. Этот «эксперимент» знаменовал собой бесчеловечный характер последующих войн. В 1966 г. состоялось празднование шестисотлетия учреждения вильи. Это событие было увековечено памятником дону Тельо на площади Фуэро (герникский скульптор Агустин Эрранс). В 1987 г. была отмечена пятидесятая годовщина бомбардировки вместе с Предконгрессом Всемирной ассоциации пострадавших городов, которая позже провела свой конгресс в Мадриде, собрав участников со всего мира. С этого времени в упомянутой ассоциации состоит Герника-Лумо. В следующем 1988 г. был открыт памятник «Gure Aitaren Etxea» Э. Чильиды, а в 1990 г. рядом разместилась работа английского скульптора Генри Мура «Large Figure in a Shelter». Обе монументальные композиции отражают символ Герники-Лумо как Города Мира.
Juntetxea, Bizkaiko Jaunak. Argazkia R. Serrano Дом Хунт. Сеньоры Бискайи. Фото Р. Серрано
Juntetxea, Bizkaiko Jaunak. Argazkia R. Serrano Дом Хунт. Сеньоры Бискайи. Фото Р. Серрано "Gernika, bakearen sinboloa" izeneko ikurra oinarri buruturiko jardueren ondorioz, zenbait hirirekiko senidetzeak egin dira, eta lankidetzarako konpromezuak hartu dira kulturan, hezkuntzan eta industrian: Berga (Cataluna-1986), Pforzheim (Alemania-1988) eta Boise (Idaho - EEUU 1993). Gaur egun, Gernika-Lumo (15.568 biztanleko hiria) herri aberatsa da zerbitzuetan, industrian, kulturan eta hezkuntzan, eta etorkizunerako zutabe sendoak ipintzeari ekiten dio. (Testua Gernikako alkatearen mesedez emana, Jose Maria Gorrono jauna, http://www.gernika-lumo.net)	В рамках мероприятий под лозунгом «Герника – символ мира», она обрела города-побратимов посредством соглашений о сотрудничестве в области культуры, образования и промышленности: Берга (Каталония, 1986 г.), Пфорцхайм (Германия, 1988 г.) и Бойз (штат Айдахо, США, 1993 г.). В настоящее время Герника-Лумо, насчитывающая 15 568 жителей – процветающий город с точки зрения сферы услуг, промышленности, культуры и образования, устремленный в будущее. (1) Аюнтамьенто (исп. ayuntamiento) – муниципалитет; здание муниципалитета. (2) Герникасарра (баск. Gernikazarra) – «Старая Герника». (3) «Gure Aitaren Etxea» (баск.) – «Дом нашего отца». (4) «Large Figure in a Shelter» (анг.) – «Большая фигура в убежище», навеянная бомбардировками Англии в период Второй мировой войны. (Текст любезно предоставлен алькальдом Герники Хосе Марией Горроньо, http://www.gernika-lumo.net)