|
Jose Gancedo Zorrotzan jaio zen, Bilboko auzunea. Gazte zelarik Aiarako bailarera etorri zen, Amurriora, hain zuzen. “Guerra” ostean (Espainiako Gerra Zibila, 1936-1939) herriko eskola itxi zuten, dena geldiarazi zen eta morroi sartu zen metal arloko enpresa batean. Momentu hartan umeek baino ez zuten lanik egiten, adinekoak edo ihesean edo presondegian zeuden eta.
|
Хосе Ганседо родился в Сорросе, одном из кварталов Бильбао. Совсем юным он перебрался в долину Айяла в Амуррио. После Гражданской войны в Испании 1936 —1939 гг. школа оказалась закрыта, жизнь замерла, и он поступил учеником на металлообрабатывающее предприятие. В то время работали только дети, так как взрослые скрывались или находились в тюрьме.
|
|
Geroago lagun batzuen artean lantegi bat abiarazi zuten, aroztegi arloko makinak egiteko. Soldaduzka 25 urte zituela egin behar izan zuen, alargunaren semea izanik, berak mantendu behar zuen familia, eta anaia txikiak 14 urte bete arte, lanean hasi zen orduan, luzapena eskatu zuen. Baina agintarien aurreko aitzakia amaitu zitzaion eta zerbitzua betetzera joan, besterik ezin izan zuen egin. |
Позднее он с несколькими друзьями организовал мастерскую для изготовления столярных станков. Хосе пришлось пройти военную службу в 25 лет, ведь на нем, сыне вдовы, лежали заботы о содержании семьи, так что когда младшему брату исполнилось 14 лет и тот начал работать, у него не осталось оправданий перед властями, и Хосе отправился отбывать воинскую повинность.
|
Argazkia - Фото: Roberto Arribas - Роберто Аррибас Itzuli zenean Ertainetako Institutuan sartu zen irakasle, “Industria Maisua” bezala. Garai hartan haren semeak, Jose Mari Gancedo, musika ikasten ari zen eta txistu bat erostea erabaki zuten. Bilboko ekoizle bati enkargatu zioten, baina hain astiro egiten zuen lan (sei hilabete baino gehiago txistu bat burutzeko) ezen egonarria galdu zuten. Musika tresna Amurriora heldu zenean, Jose Gancedok esan zuen: “Txistu bat egiteko hainbeste denbora behar badute, guk geuk egin beharko dugu!”, hortaz solaskideek erantzun zioten: “Zu ez zara txistu bat egiteko gauza!”. Nola ez, Josek autoentzako hirabarkiak ere egiten baldin bazituen? Beraz, lanari ekin zion, gorostizko makila hartu zuen, hustu, zuloak egin zizkion, ahokoa, soinu kutxa... baina musika tresna hartatik ez zen soinurik atera. 20 txistu egitera heldu zen, material desberdinekin, baita goma gogortuaz ere, baina batek ere ez zuen jotzen. Inguruetako txistulariek, jende xehea, tresna jotzen zuten “belarriz”, eta ezin zioten Joseri azaldu zergatik haren txistuek ez zuten soinurik ateratzen. Bitartean Jose Marik, semea, tresna jotzen ikasi zuen eta honek, hain zuzen, aitak egiten zuen akatsa aurkitu zuen, mihia jartzen zuen leku desegokian eta horrek airearen pasabidea oztopatzen zuen. Azkenean, 1967an, Amurrion egindako lehen txistuak atera zuen soinua eta biek, aita eta semea, musika tresna hau egiteaz gain, txistua hobetzea eta berriztatzea erabaki zuen.
Egun Euskal Herriko txistularirik onenek familia honengana etortzen dira haien tresnak konpontzeko, zenbait ehun urteko antzinatasunez, besteak hurbiltzen dira kalitatezko bermea duten tresnak erosteko. Gancedo familiak txistuak egin beharrean biolinak egingo balitu, haien abizena “Stradivarius” izango litzateke. |
Вернувшись из армии, он поступил на работу в училище в качестве «учителя труда». В то время его сын Хосе Мари Ганседо изучал музыку, и они решили купить ему чисту. Инструмент заказали у одного производителя из Бильбао, но тот работал очень медленно (более полугода, чтобы сделать один чисту), и Ганседо потеряли надежду получить его. Когда, наконец, чисту прибыл в Амуррио, Хосе Ганседо воскликнул: «Ну, если они тратят столько времени на один чисту, нам самим надо взяться за его изготовление!», на что приятели возразили: «Да ты и одного не сделаешь!» А почему бы и нет, если из рук Хосе выходил даже автомобильный коленчатый вал? Так что он принялся за работу: взял палку из падуба, просверлил ее, сделал отверстия, мундштук, резонатор... но этот инструмент не издал ни звука. Он сделал 20 чисту из различных материалов, в том числе из эбонита, но все они молчали. Местные чистулари, неискушенные люди, владели инструментом «на слух» и тоже не умели объяснить Хосе, почему его чисту не звучат. Тем временем Хосе Мари, сын, научился играть на инструменте, и именно он обнаружил ошибку, которую допускал его отец — неверное размещение язычка препятствовало тому, чтобы воздух направлялся куда нужно. Наконец, в 1967 г. зазвучал первый чисту, произведенный в Амуррио, и оба, отец и сын, решили не только отдаться изготовлению этого народного инструмента, но даже улучшить и обновить его.
В настоящее время лучшие чистулари Эускалеррии обращаются к этой семье за ремонтом своих инструментов, иногда насчитывающих сто лет, другие же заказывают чисту с гарантией качества. Если вместо чисту семья Ганседо делала скрипки, она называлась бы Страдивари.
|
Argazkia - Фото: Roberto Arribas - Роберто Аррибас Behe Nafarroan, Isturitz herrixkan, hiru leize daude, bai arkeologian bai historiaurrean berebiziko garrantzia dutenak. 1912 eta 1950 bitartean egindako indusketetan guztira txori hezurrez osatutako 22 zati aurkitu zituzten, hezurretan bi eta lau zulo agertzen ziren eta modu aproposean leundu zituztela ageri zen. Gehienetan saiaren hezurrak ziren. Paleolitikoko hondakin arkeologikoak ziren, 25 mila urteko antzinatasunez. Kasualitatez, leizeak berak sonoritate bikaina dauka, estalaktitek gortina moduko zerbait osatzen dute, eta honek lur azpiko esparru honi ematen dio berebiziko akustika. Zoritxarrez, ezin dugu jakin antzinako bizilagun horiek hortxe txistuaren soinuaz gozatu zuten ala ez, giza ahotsarekin batera. |
В Нижней Наварре, в небольшой деревне Истуриц, находятся три пещеры выдающегося значения с точки зрения археологии и истории первобытного общества. В раскопках 1912—1950 гг. были найдены 22 фрагмента костей птиц с проделанными двумя-четырьмя отверстиями, специально отшлифованные. В основном то были кости грифа. Речь идет об археологических остатках эпохи палеолита, насчитывающих 25 тысяч лет. Любопытно, что сама пещера имеет прекрасный резонанс, а сталактиты образуют своеобразный занавес, сообщающий этому подземному пространству исключительную акустику. Хотя, к сожалению, мы не можем знать, наслаждались ли здесь древние обитатели пещер звуками чисту и человеческого голоса. |
